L'inferno esiste? Sì, è la perdita di Dio

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Postato da LucianoT il 22/06/2012 23:59

Desidero segnalare un mio errore nel post delle 16.49 del 22/06/2012 Dove ho citato la dottrina dell' "apocatastasis" intendevo scrivere "speriamo che l'inferno sia vuoto" e non "l'universo". Me ne scuso con chi avrà avuto la pazienza di leggere il mio intervento.

Postato da LucianoT il 22/06/2012 16:49

Al di là dei personali “sentimenti” ed idee che ognuno di noi può essersi umanamente fatto circa questo argomento, dato (purtroppo) anche per scontato che in ambito ecclesiale esistono remore a parlare dei “Novissimi”, quasi fossero diventati archeologia spiritual-teologica, non possiamo non convenire su un dato oggettivo: non si può parlare di inferno senza affidarci a chi ha cercato, teologicamente e filosoficamente, di spiegare questa realtà “ultima”, o almeno ha tentato, per quanto possibile umanamente e fin dove l’intelletto può spingersi, di capirla e farla capire. La leggenda, secondo la quale Hans Hurs Von Balthasar avrebbe affermato che “l’inferno è vuoto”, è fondata su una seria e profonda discussione teologica nata da ampie discussioni sull’opera della mistica-filosofa-teologa Adrienne Von Speyr: Von Balthasar sosteneva che non è contro la fede sperare che la Salvezza eterna possa essere riservata a tutti gli uomini. Che poi l’uomo scelga con la propria vita, di allontanarsi da Dio, questo lo confina “de facto” in un luogo in cui Dio sembra non esserci, ma non perché possa esistere tale luogo (ed infatti non esiste, essendo Dio, appunto, Dio, quindi in ogni luogo!), bensì perché è il cuore dell’uomo che si è chiuso alla Sua Redenzione. Non si parla – come Origene -di “apokatastasis” (redenzione universale di tutte le creature) ma semmai di speranza - in senso cristiano - che tutti possano essere salvati; in quest’ottica potremmo dire che speriamo che l’universo sia vuoto, se abbiamo a cuore il destino eterno dell’intera umanità; ma, in ogni caso, non possiamo uscire da quello che è l’insegnamento della Chiesa, basato sulla Scrittura e sulla Tradizione. Ma, in definitiva, visto che nessuno di noi ancora ha avuto l’occasione di vedere con i propri occhi cosa c’è “al di là”, forse potremmo “limitarci” a vivere in pienezza questa vita che ci è stata donata, seguendo il comandamento dell’amore nei confronti di Dio e di chi ci vive accanto, non dannandoci veramente l’anima e la mente con il pensare continuamente ad un futuro che altro non sarà che un passo ulteriore verso la pienezza, quella pienezza che inizia già ora, adesso, poiché il Regno è già in mezzo a noi. Chiedo scusa per la lunghezza del mio intervento ed auguro bene a tutti!

Postato da CZAR il 02/06/2012 15:30

@ Andrea Annibale 30/05/2012 13.40 : tu dici che "la permanenza all'inferno è eterna, in quanto definitivo è il rifiuto di Dio" e questo è giustissimo. Ma prima ti riferisci all'inferno come ad un "luogo". L'eternità però è incompatibile con lo spazio ( un luogo ) in quanto è definita come assenza di tempo ed uno spazio concepito come il percorso effettuato dalla luce in una unità di tempo, senza tempo non può esistere. A mio parere l'inferno deve essere inteso come una categoria dello spirito : l'anima che alla fine della esistenza terrena si troverà in armonia con il suo Creatore sarà in Paradiso ( vedremo così Dio "faccia a faccia" anche se il Signore non ha una faccia ) l'anima invece che avrà rifiutato Dio ( l'unico peccato che non sarà perdonato è la bestemmia contro lo Spirito Santo ) cadrà annichilita nel nulla eterno ( l'inferno) .

Postato da Andrea Annibale il 30/05/2012 13:40

Si deve a mio avviso partire da Matteo 25, 41 che dice che l’inferno è stato preparato da Dio per il diavolo e per il suoi angeli (altre traduzioni dicono “seguaci”). Un luogo voluto da Dio come conseguenza dell’altrui ribellione e peccato non può essere né ingiusto né crudele. Quindi, io credo che all’inferno ci sia un contrappasso ma non crudele e spietato come, in alcuni casi ha immaginato Dante Alighieri. Il problema è se questo contrappasso duri per sempre. Io penso che no, il contrappasso dura per un certo tempo ma la permanenza all’inferno è eterna, in quanto definitivo è il rifiuto di Dio. Quanto al problema se sia causa o se sia effetto l’autoesclusione, a me pare che sia causa e che l’effetto sia il giudizio di Dio il quale deve certificare, sia pur solo a livello notarile, che autoesclusione c’è stata. Ciao. Facebook: AAnnibaleChiodi; Twitter: @AAnnibale.