Atti impuri, i perché di un divieto

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Postato da l.santiamantini il 16/01/2013 22:16

La formulazione catechistica "Non commettere atti impuri" finisce col mettere sullo stesso piano atti di gravità oggettivamente ben diversa (si va dall'adulterio alla masturbazione), facendo risalire il tutto implicitamente e direttamente al decalogo. Ciò mi lascia perplesso. Quando si cita il Decalogo, si dovrebbe citare la sua forma corretta. Nella catechesi, in modo più esteso, si potrebbero indicare le specificazioni ricavabili da altri passi dell'A. e del N.T. e poi le deduzioni ricavatene da Padri della Chiesa, teologi e moralisti. La chiarezza aiuta la verità (per quanto ci è dato conoscerla)

Postato da lettore02 il 15/01/2013 21:37

@branda il 15/01/2013 16.40 Ti trovo come al solito confuso: Gesù non condannava il peccatore, ma condannava il peccato e questo è tale quando c'è desiderio di esso e quindi un desiderio peccaminoso porta in se la condanna. E' appunto quanto affermi nella tua seconda parte del tuo discorso, che poi si avvita in una logica di cui solo tu possiedi la chiave di lettura. Grazie peraltro della notizia; l'aspettavamo tutti con ansia. Buon Anno anche a te

Postato da branda il 15/01/2013 16:40

Notizia clamorosa: Cristo non era pazzo! E dunque non condannava nessun desiderio. Del resto come si può condannare un desiderio? Cristo diceva un'altra cosa che chi non ama né desidera può capire, ovvero che non c'è bisogno di compiere qualcosa di inutile o dannoso per la nostra crescita spirituale perché il danno si verifichi, basta, perlappunto, pensarla. Ma questa non è una condanna, è un consiglio fraterno... accidenti!