Giovanni Paolo II scriveva alle famiglie

«Alla fine della vita saremo giudicati sull’amore» (n. 22). Con la citazione di san Giovanni della Croce, la Lettera invita a pensare al giudizio finale, al termine della storia umana e cosmica. Il giusto giudice è Gesù, «Sposo dell’umanità e delle famiglie», come viene denominato nella Lettera. «Il suo sarà un giudizio sull’amore, un giudizio che confermerà che lo Sposo era con noi, senza che forse, lo sapessimo »: era con l’affamato, con l’assetato, con il forestiero, il nudo che abbiamo rivestito... (Mt 25,34-36). A questo elenco, la Lettera aggiunge coinvolgenti applicazioni che riguardano direttamente la vita familiare. «Potremmo trovarci – scrive – anche espressioni come queste: “Ero bambino non ancora nato e mi avete accolto permettendomi di nascere; ero bambino abbandonato e siete stati per me una famiglia: ero bambino orfano e mi avere adottato ed educato come un vostro figlio”. E ancora: “Avete aiutato le madri dubbiose, o soggette a fuorvianti pressioni, ad accettare il loro bambino non nato e a farlo nascere; avete aiutato famiglie numerose, famiglie in difficoltà a mantenere e educare il figlio che Dio aveva loro donato».

C’è, però, anche il rovescio: il giusto Giudice si identifica con chi aveva fame, sete, era forestiero, nudo, in carcere, ma non è stato accolto. Anche a questo elenco in negativo, si aggiunge: «Così egli si identifica con la moglie o il marito abbandonati, con il bambino concepito e rifiutato». E avverte che «“Il non mi avete accolto” di Cristo coinvolge anche istituzioni sociali, Governi e organizzazioni internazionali ».