Una sosta di fronte al Mistero

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Postato da Andrea Annibale il 09/02/2011 19:25

Per me l’eucarestia è vivere Cristo, fare esperienza di lui, gioire con lui. L’eucarestia ha senso se è pegno di una dimensione morale della vita, sia nel sociale, sia a livello individuale. Questo è vivere Cristo. Che gioia se saremo chiamati alla destra di Cristo! “Venite benedetti del Padre mio” (Matteo, 25, 34)! Fare esperienza di Cristo significa che l’eucarestia è strumento indispensabile per l’empatia con Dio e per la sua sequela. Sentire come Dio, compatire come Dio, soffrire, se possibile, come Gesù, il giusto ha sofferto. Tutto questo è possibile grazie all’eucarestia. Infine, gioire con lui, sentendosi parte di quella Nuova Alleanza che è fonte inesauribile di gioia che nessuno ci potrà mai togliere (Giovanni, 16, 23). Una gioia che nell’eucarestia si fa piena, pegno della gioia dei Cieli, anticipazione della vita eterna. Infine c’è un legame strettissimo tra eucarestia, morte e resurrezione. Si tratta di tre elementi che formano una sorta di matrioska. Dentro la resurrezione c’è la morte e dentro la morte c’è l’istituzione dell’eucarestia. Il sangue dei martiri è la sintesi perfetta di questi tre elementi, come dice l’Apocalisse (Apocalisse, 6, 8-11). Il sangue di Cristo è salvifico e quello dei martiri verrà vendicato sopra gli abitanti della terra. Che senso ha questa vendetta nel contesto del Dies Irae? Penso che chi ha testimoniato Cristo partecipando alla santa eucarestia scamperà a questa vendetta. Non proseguo oltre perché questa è materia per i teologi professionisti. Mi limito a dire che l’eucarestia è elemento centrale e santo della vita cristiana.