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Postato da magnificatfatima il 27/03/2013 13:49

Zaccheo può essere considerato l'esempio biblico a cui si riferisce Gesù in Luca 16,8. Zaccheo riconosce in Gesù la via che conduce alla Celeste Gerusalemme. Così in Luca 16, 9 si trova scritto “procuratevi amici con la iniqua ricchezza, perché quando essa verrà a mancare, vi accolgano nelle dimore eterne. Occorre considerare che in questo passaggio del Vangelo Gesù si esprime col termine “procuratevi” e non “compratevi”. I figli di questo mondo verso i loro pari sono più scaltri dei figli della luce. I figli di questo mondo sono maggiormente abili nel volgere a proprio vantaggio la condizione in cui versano, tanto da arrivare a conquistare il bene più prezioso. Il padrone resta ammirato della prontezza con cui l'amministratore si prodiga per risanare la situazione, così avverrà per chi si troverà pronto a riparare dinnanzi al Signore. Prostitute e pubblicani precedono molti figli della luce nel regno dei cieli e anticipano soprattutto coloro che ricercano la gloria fra gli uomini, divenendo sale scipito, dimentichi dell'umiltà, della carità di San Paolo e dalla misericordia che è propria di Dio. Prostitute e pubblicani dimostrano molta saggezza quando scaltramente abbandonano l'effimera ricchezza pur di guadagnarsi l'eterno premio. Nell'amore del cielo, buona Pasqua a tutti, Fabio.

Postato da Teresi Giovanni il 23/03/2013 14:08

Gesù sceglie questo racconto perché vuol attirare l'attenzione su un elemento fondamentale. Qui non si tratta di accusare un comportamento disonesto, né un'avidità di appropriarsi di beni non propri, ma l'avvedutezza. Gesù vuol dire a noi, pure oggi, che se vogliamo il Regno di Dio anche dentro le strutture umane, se vogliamo che il bene s'imponga e la giustizia prevalga sull'ingiustizia, bisogna che siamo avveduti. Essere cristiano non vuol dire remissività, tanto meno rinuncia all'intelligenza, al rigore professionale e all'impegno sociale. Non il buonismo, ma la bontà che si fa intelletto di amore, cioè l'avvedutezza che è in noi, figli della luce perché coscienti di essere figli di Dio. Giovanni Teresi

Postato da Andrea Annibale il 22/03/2013 11:44

E’ impossibile avere in eredità una ricchezza perfetta. Forse anche i ricchi si possono salvare se “sono fedeli nella iniqua ricchezza” (Luca 16, 11). La ricchezza è quasi sempre contaminata come quella dei debitori del padrone che l’amministratore disonesto “chiamò uno ad uno” per fare loro uno sconto sui rispettivi debiti di ognuno. Ecco, forse, perché i poveri sono beati, perché non sono contaminati da ricchezze inique. La parabola in esame ci indica svariate cose. L’amministratore disonesto che sperperava gli averi del suo padrone ha uno scatto non di onestà ma di generosità scaltra. Con ciò, indica la via per purificare la ricchezza disonesta, cioè con il rimettere i debiti. C’è forse un significato allegorico. La ricchezza iniqua sono i peccati, la cancellazione dei debiti altrui è il perdono dei peccati altrui. Non ci si deve mai stancare di chiedere il perdono per la ricchezza disonesta, cioè per il peccato. Il bene frutto di ricchezza iniqua può essere usato aiutando gli altri così che ci sia affidata la ricchezza vera: Luca 16, 11 fa riferimento allo scambio fondamentale della vita. Se siamo fedeli a Dio nel peccato, ci verrà donata la ricchezza vera, cioè la Grazia nell’alleanza con Dio che conduce alla porta stretta della virtù. Cosa significa Luca 16, 9 “procuratevi amici con la iniqua ricchezza, perché quando essa verrà a mancare, vi accolgano nelle dimore eterne”? La ricchezza iniqua è quella che non dipende da nostri meriti, ma puramente dalla Grazia di Dio e dalla Sua libertà d’amore verso di noi. Questi amici sono forse i poveri, forse gli stessi angeli. La ricchezza iniqua è dispensata rimettendo i debiti, non tenendo conto dell’offesa ricevuta. Questo procura meriti di fronte a Dio che coprono i peccati commessi e introducono nelle dimore eterne. Il passo in esame sa di rigenerazione e di riscatto, di passaggio dalla maledizione alla benedizione divina, tramite vie inusuali che Dio solo conosce e che ci può ispirare. Facebook: AAnnibaleChiodi; Twitter: @AAnnibale.