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Postato da Andrea Annibale il 13/11/2012 03:28

“Il calice che io bevo anche voi lo berrete, e il battesimo che io ricevo anche voi lo riceverete. Ma sedere alla mia destra o alla mia sinistra non sta a me concederlo; è per coloro per i quali è stato preparato”. Il Padre predispone per alcuni predestinati un destino di gloria particolare. La vita di ogni cristiano, tuttavia, dovrebbe intessere continuamente relazioni nel farsi servo di tutti. La Madonna si è definita, oltre che beata, “serva di Dio nell’umiltà” (Luca 1, 48). Chi è servo di Dio nell’umiltà, si fa poi servo di tutti, inevitabilmente. Questa attenzione a tutti, nessuno escluso, si vede nella relazione col prossimo e assume una connotazione particolare se questo “prossimo” è affamato, assetato, nudo, forestiero, ammalato e carcerato. Nel farsi servi, l’orizzonte di Matteo 25, 31-46 si allarga perché Gesù dice “servo di tutti” e sembra non escludere nessuno. Servo dei poveri nell’annunciare il Vangelo di Dio, servo dei ricchi per ammonire che la ricchezza non è tutto, non può essere lo scopo della vita. Come ha intuito la beata Madre Teresa di Calcutta, c’è una povertà spirituale grandissima accanto alla povertà materiale e bisognerebbe prendersi cura di entrambe. Gesù, assiso alla destra di Dio Padre, ne condivide lo stesso regno di Gloria. E’ un regno lontano da noi, che non ci riguarda, in un certo senso, perché serve solo a portare anime in Paradiso? Secondo me no, Gesù è il Signore della Storia, nel rispetto della libertà umana. Assieme al Padre ed allo Spirito governa il destino degli eletti, conducendoli, in vista della parusia, ad una vita degna di essere vissuta già qui sulla Terra. Una vita in cui si pregustano le delizie della Nuova Gerusalemme, che discende dal Cielo pronta come una sposa per il suo sposo (Apocalisse 21, 2). Sempre Apocalisse 5, 12 dice che “L'Agnello che fu immolato è degno di ricevere potenza e ricchezza, sapienza e forza, onore, gloria e benedizione”. A volte, nel delineare la figura di Gesù, ci fermiamo alla Croce santa che è solo una tappa, anche se fondamentale. C’è molto da andare oltre la Croce per contemplare, con Santo Stefano (Atti 7, 55), la gloria futura e quindi presente del Cristo assiso alla destra di Dio. Così, si avvera ciò che dice San Paolo in 2Corinzi 8,9: “Conoscete infatti la grazia del Signore nostro Gesù Cristo: da ricco che era, si è fatto povero per voi, perché voi diventaste ricchi per mezzo della sua povertà”. Ricchi di amore e di fede, s’intende e di una vita piena di senso. Facebook: AAnnibaleChiodi; Twitter: @AAnnibale.

Postato da Teresi Giovanni il 12/11/2012 14:31

Nel Vangelo Marco (10,38): Gesù reagisce con fermezza: “Voi non sapete ciò che state chiedendo!” E chiede se i discepoli sono capaci di bere il calice che lui, Gesù, berrà e se sono disposti a ricevere il battesimo che lui riceverà. E’ il calice della sofferenza, il battesimo di sangue! Gesù vuole sapere se loro, invece di un posto d’onore, accettano di dare la vita fino alla morte. I due rispondono: “Lo possiamo!” Sembra una risposta non pensata, perché, pochi giorni dopo, abbandoneranno Gesù e lo lasceranno solo nell’ora della sofferenza (Mc 14,50). I discepoli non hanno molta coscienza critica, né percepiscono la loro realtà personale. Quanto al posto di onore nel Regno accanto a Gesù, quello lo concede il Padre. Il discepolo deve seguire il maestro, anche se se si tratta di soffrire con lui. Allora i discepoli erano spaventati, e coloro che stavano dietro avevano paura. Non capivano cosa stava succedendo. La sofferenza non andava d’accordo con l’idea che avevano del messia. Giovanni Teresi