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Postato da RT57 il 05/09/2011 21:31

Purtroppo i Rom e gli omosessuali sono condannati e perseguito come al tempo del nazismo ! Credo che sia illuminanti poi le affermazioni del premier al tempo del caso Marazzo : puttaniere si ma mai gay !

Postato da aldo abenavoli il 03/09/2011 15:32

La circostanza che il tema della omosessualità sia all'ordine del giorno di numerosi articoli di Famiglia Cristiana dimostra che questo status è molto più rilevante di quanto si potesse pensare una volta. Questo significa che questa condizione è perfettamente naturale e quindi non c'è niente di cui vergognarsi. Poiché vige il principio della libertà religiosa,la dottrina della Chiesa verso gli omosessuali può essere condivisibile o meno ma non può essere oggetto di discussione. Chi si proclama credente la deve accettare proprio perché chi non è credente la può ignorare. Naturalmente questo significa che la Chiesa non deve minimamente interferire nel momento in cui lo Stato decide di legiferare in materia e di riconoscere una qualsivoglia tutela alle coppie omosessuali. La opposizione della Chiesa ai Dico è stato dunque un tragico errore che prima si riconosce meglio è.

Postato da santrev il 02/09/2011 00:36

E' brutto constatare che a quella mamma , la chiesa non ha insegnato nulla!

Postato da trismamma75 il 01/09/2011 21:57

Vorrei esprimere tutta la mia comprensione per questo padre addolorato. Quello che invece non riesco a spiegarmi è invece il comportamento della madre. Certo, bisognerebbe sentire anche la sua versione, ma a me questo sembra proprio un atteggiamento farisaico.Qual'è il problema principale? La vergogna di che? Del fatto che il figlio di una brava mamma catechista sia omosessuale? Di quello che può pensare la gente "di Chiesa"? ma vale davvero la pena di sacrificare a questo l'amore per un figlio? Io ho tre bambini ancora piccoli, e ce la sto mettendo tutta per essere una buona madre, per trasmettergli una fede forte, per offrire loro valori solidi su cui fondare la vita, e ogni sera chiedo al Signore di guidare i loro passi, di farli camminare sempre sulle Sue vie, di farli diventare persone autentiche, forti. Ma so che non posso scegliere io la loro strada. Omosessuali o no, per me saranno prima di tutto i miei figli, e come tali li amerò sempre. I figli non sono trofei da esibire, sono un dono di Dio che ci è stato affidato per essere amato, protetto, cresciuto.E, detto per inciso, ho conosciuto omosessuali che quanto a valori etici, amore per il prossimo e fede, danno dei punti a tanti cristiani che sono cristiani solo a parole.

Postato da dino avanzi il 01/09/2011 18:08

Colpisce che sia il padre ad accettare e la madre no. Di solito è il contrario, ma abbiamo letto la lettera scritta dal padre, non sappiamo invece cosa pensa la madre.

Postato da Franco Salis il 01/09/2011 10:35

@ renato volpone il 01/09/2011 09.26,sarai un volpone,ma a me non mi freghi.L'unione di due persone sia omo che etero sono solo una coppia e non una famiglia. Perché si possa parlare di famiglia è necessario che ci sia almeno un figlio.Qui sta la valenza sociale che va sostenuta.La coppia si regoli come vuole,ma non pretenda riconoscimenti. La coppia omo si serva per i "diritti" del diritto privato.

Postato da renato volpone il 01/09/2011 09:26

Il mestieri di genitore, il farlo bene, il seguire i figli nonostante tutto: un bellissimo esempio di amore paterno. Al di là del pensiero della Chiesa Cattolica l'unione di due persone che si vogliono bene e si amano è alla base di una società civile e serena, qualunque sia la tendenza sessuale e per questo va protetta e sostenuta.

Postato da Franco Salis il 01/09/2011 05:28

Dice un lettore “Io penso che gli omosessuali, anche conviventi, dovrebbero essere ammessi ai sacramenti perché ci sono coppie eterosessuali che non possono avere figli, eppure nessuno si sogna di dire che debbano vivere senza rapporti intimi perché il matrimonio è diretto alla procreazione”.No sbagliato la Chiesa parla di “apertura” alla procreazione e non di “procreazione”. Anzi aggiungo che parla anche di procreazione responsabile. Non è che con dieci figli si possa necessariamente dire ah,questo è un bravo cristiano! Il fatto è che il ricorso agli strumenti non naturali che la scienza e la tecnica ci mettono a disposizione,costituiscono una rottura della comunione fra coniugi,non sono insomma “una unica cosa”, c’è di mezzo uno strumento estraneo. Che oggi sia estremamente difficile coniugare la comunione, l’apertura alla procreazione e il non ricorso di strumenti innaturali,è pur vero e che talvolta questa difficoltà di fatto fa cessare la comunione:eccolo il vero problema! E non le elucubrazioni degli uomini di chiesa che sono portatori di rispetto al pari e non più di qualsiasi altra persona. Pensate a coppie giovani o a chi per lavoro è costretto a lunghe assenze dalla propria sposa. In ogni caso qualcosa viene spezzato. L’esercizio della omosessualità, e non la condizione, comporta lo stesso disordine della infedeltà coniugale. Mons. Serra aveva dimostrato la presenza di “errori” nell’evoluzione del feto. Ricerca rivelatasi col tempo sbagliata? O si è preferito eliminare lo stigma della malattia? Insomma nascondere la testa come gli struzzi. Una persona affetta da qualsiasi malattia non perde la sua dignità. Un genitore che scopre il figlio omosessuale,è come se scoprisse il figlio eterosessuale fedifrago.Ciao

Postato da folgore il 01/09/2011 02:20

Che bella risposta politicamente corretta?

Postato da ltumaini il 31/08/2011 20:47

Oh!!! finalmente un'opinione condivisibile e ricca di umanità e di carità cristiana!!! Onestamente mi addolora che la chiesa non ammetta ai sacramenti i cristiani omosessuali e i cristiani separati... sarà il buon dio a giudicare!

Postato da Andrea Annibale il 31/08/2011 20:44

Mi sembra che a volte parliamo degli omosessuali come se fossero dei marziani (non è il caso dell’articolo di don Sciortino, che anzi, trovo pertinente). Sono così diverse le cose che un genitore deve fare per un figlio omosessuale rispetto a quelle che si impegna a fare per un figlio eterosessuale? Non mi sembra. Se avessi un figlio omosessuale, cercherei di fare le solite cose: trovargli un lavoro, assicurargli una sicurezza economica per il futuro, educarlo alla fede cristiana, farlo sentire e farlo stare bene, cercare di farlo sentire amato e accettato. Mi pare molto più problematico il rapporto con la Chiesa che non con i genitori, in quanto se c’è convivenza non ci si può accostare – se capisco bene – all’eucarestia e prima ancora alla confessione. Quest’ultimo è il tema che va veramente discusso. Certo nel rispetto della gerarchia e dell’autonomia della Chiesa. Io penso che gli omosessuali, anche conviventi, dovrebbero essere ammessi ai sacramenti perché ci sono coppie eterosessuali che non possono avere figli, eppure nessuno si sogna di dire che debbano vivere senza rapporti intimi perché il matrimonio è diretto alla procreazione. Resta il fatto che alcuni omosessuali propongono rapporti omosessuali a eterosessuali e questo è un peccato. L’atto di sodomia è un peccato, lo dice la Bibbia. Ma l’omosessuale è degno o indegno di ricevere l’eucarestia? Mi pare che lo debba giudicare la persona stessa con un esame di coscienza, non la Chiesa. Naturalmente il mio è un discorso de iure condendo, mentre, de iure condito, rispetto pienamente gli indirizzi della Chiesa Cattolica. Quando la Bibbia – terzo tema – dice che effeminati e sodomiti non entreranno nel Regno dei Cieli, vuole dire che difficilmente un omosessuale può ottenere la salvezza, esattamente come un ricco o come un divorziato risposato. Ma anche qui, ciò che è impossibile agli uomini, è possibile a Dio. Quindi, ci sono omosessuali giusti ed omosessuali malvagi. Ogni omosessuale, al di fuori della sfera affettiva e sessuale, compie degli orientamenti generali sul proprio essere e sulla propria esistenza che conducono alla vita ovvero alla morte. Spero di non aver detto strafalcioni teologici in quanto sono un giurista per formazione non un teologo. Twitter: @AAnnibale; Facebook: Andrea Annibale Chiodi